Articles

إليك.... صدقي المرض... بقلم Sa Brina

Image
.... صديقي المرض ....  هادنته .... جعلت منه صديقا  أبدا .... لن يكون لكم عدوا ........  نحن كرمشة عين وجوه الأصباح  كابتسامة تعلو الأفق  لتمضي سريعة وبكل سلاسة ........  على هذه الحياة  نحن (لا شيء) أيها السادة  خفافا نحن من هديل همسة  تأتينا من رفرفة فراشة  .... و من تثاؤب نسمة  يأخذها الحلم نومة في رمشة  نحن مجرد مشروع أيها السادة  مجهول الربح كما الخسارة  .... ففي فردانيتنا وعلى كثرتنا نحن قلة فصديقي المرض خاطبني هذا الصباح  .... أن المخاض كان طويلا .... ثقيلا  أني ولدت عند الفجر (عمدا)  ونزول قطرات الندى  على جنان المحبة  أزهرتُ شجرةً من السعادة .........  صلب معاني الحب الكبير  وأشعة الشمس الدافئة  غَلَّقتُ نفسي داخل نفسي  لامست لون الظلام  واستنشقت حفيف الليل  لم يكن يا صديقي بذوق الفحم  وأنا الواثقة من خطوات عزيمتي  نسيتَ يا صديقى .... نسيتَ  أني جسد يخط لياليه وجه السهاد  استأنس ضروب الألم  متجدد كلما نادى عليه الألق  أجدني ال...

من روائع المفكر الأديب الشاعر باسم الفضلي العراقي

Image
.............................{.... ايضاً .. وماذا } .................... كهرمانة الذكريات .. لم توصد الباب .. لقد ذهبت لتاتي برأس التنين .. وقالت انتظرني .. نبؤءة هدهدها مابرحت تنفخ في جمر صولاتي في زق فتوحاتي لمملكة المتاريس الغافية على عواتق الوعود المعصومة .. الرطوبة مرتفعة في جمجمة التاريخ مابعد ميلادي ..... لكنها لاتجيب عن اسئلتي الفاقعة الجبين ..  لقد انتشلوا المزيد  من جثثي الغرقى في بحور الامل المسنون البراثن  .. وحاروا بدفنها ...ساستنجد بحكمة اسلاف نادل حانة احلامي ..فالبراءة كنز يفنى .. والأيضاً مقيمة في جحر .... اللماذا  .. تباريح صواري العيون المعشية... لاترددها اجنحةُ الأمل ... في أجِنَّةِ يراعاتي الأنانية الأمان  .. اه لو يفنى الزمن .... ..واعود الى رحم المصادفات ..محض رعشةِ دهشة عذراء .. حيث لا رَجْعَ لأنتزاع جفون الخطوة ... خلف حطامات السكون الملموم بعناد البقاء .. للبقاء ... فكيف ..؟؟ ولماذا ..؟؟  و.../ اقطعْ ... فالحشرجات المخضرَّة على غصون الرجاء لاتأرج إلا ..بك متى استرمئني  ولا اقيؤني بوجه العالم ..؟؟ سأنزع شاهدهم عن قبر كمالي...

صرخة الضمير بقلم.. نجم الركابي

Image
صرخة الضمير هيهاتَ أغفو والوسادةُ تُحرقُ أم كيفَ ألهو والطفولةُ تُسرقُ هيهات أنعم بالسكينةِ راغداً أو أنّ جفني في براءة يُطبقُ هيهات أمتلكُ الكرامة في غدٍ لكن يدُ الرحمنِ عندي أوثقُ صمتت ضمائر مالهنّ لسانُ شُلّت أكفٌ غير بابي تطرقُ قطفوا زهور الروض قبل أوانها  من فوق ذاك الصخرِ غصنٌ مورقُ أينَ الملاذُ وأينَ الحضنُ والوطنُ و بأيّ ذنبٍ أو جريرة أُسحقُ هاتِ الرقاعَ وهذا الحبرُ والقلمُ ما كانَ يُروىٰ في الخفاءٍ فصدّقوا  يأبى اللئامُ رغيفَ خبزٍ أملكُ فاستنطقوا ذاك الرغيفَ سينطقُ من ذا لطفلٍ أو يتيمٍ شاردِ من بين عينيه الرجا يتدفقُ يا للطفولةُ تُستباحُ وتُعدمُ لا دارَ تأوي والرداءُ ممزّقُ في القلب أحتبسُ الهموم فتسرعُ دمعًا على الخدّين إذ يترقرقُ ومُعاتبُ. الأيّامِ هلّا تعتبُ من يدّعي الأنصاف من يتشدّقُ الخبزُ في كفّي إدامُ كرامتي حتّى أكفّن أو صباحي يشرقُ نجم الركابي  

من روائع المفكر الأديب الشاعر باسم الفضلي العراقي.

Image
 { علم الجمال / لمحة تاريخية وآراء } من الصعوبة بمكان تحديد البدايات التاريخية لهذا العِلم ، وبالتالي صعوبة تحديد دلالة مفهوم الجمالية (AESTHETICISM)، فعلم الجمال ( ويعني : وصف وتفسير الظواهر الفنية )،مؤسَّسٌ على التجربة الجمالية التي تُفهَمُ بواسطة قياسات مستمَدَّة من جملة علوم اخرى كعلم النفس وعلم الاخلاق وعلم الاجتماع وعلم التاريخ وغيرها ، حيث تتشابك في مناهجها ومدلولالتها مع موضوعة ( الجمال ) بهذه الدرجة او تلك ،كما أن الظاهرة الفنية ترجع في بداياتها الاولى الى العصور الحجرية ( الكهوفية )، حيث نشأت في حضن العادات والتجارب البشرية البدائية بما فيها من ( عرافة ) وسحر وسائر اشكال ( محاكاة الطبيعة وتقليدها ) والطقوس العبادية الاولى ، ومع نشوء الحضارات والانماط الثقافية والانسانية المختلفة وما احرزته حركة التطور ونضوج التفكير الواعي ، من اضافات نوعية للشخصية الانسانية ( من تطور في وعيه وتعميق ثقافته العامة بالاشياء ) ، دفعتها للرسوخ والتكامل في معركة ( الوجود ) ، وقد ساهم انصهار تلك التجارب والخبرات الانسانية وتمازجت بتفاعل حي مع سائر النشاطات و ( الفعل الواعي ) للبشرية ،لتصل بعلم ا...

من روائع المفكر الأديب الشاعر باسم الفضلي العراقي.

Image
 { تمظهرية العَنوَنة المنقطعة نصياً في الوعي العربي }  دراسة تحليلية في نص "ملاحم العمر"  للشاعر التونسي "خليل الشامي"  النص : --- بَيْنَ فَجْرٍ وَغُرُوبْ تَرْحَلُ الثَّوَانِي فِي جَوْفِ الزَّمَانِ وَتَذُوبْ وَأَنْتَ... أَنْتَ أَيُّهَا الوَاقِفُ  عَلَى جِسْرِهَا  حِبَالُهُ مَنْسُوجَةٌ مِنَ الرَّزَايَا تَلْسَعُ قَدَمَيْكَ وَ بِنِيرَانِهَا ...تَلْفَحُ ظَهْرَكَ وَوَجْهَكَ وَأَنْتَ تَتَصَيَّدُهَا  بِيَدٍ فَارِغَةٍ وَأُخْرَى مُضَرَّجَةٌ بِالْجِرَاحْ  فتُفْلِتُ مِنْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ تَغْتَالُ مِنْ عُمُرِكَ لَحَظَاتِهِ لَحْظَةً ... لَحْظَةً وَأَنْتَ فِي غَفْلَةِ النَّشْوَةِ تَائِهٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ تُسَافِرُ بِكَ الرِّيحُ بَيْنَ مَتَاهَاتِ الفُصُولِ وَفِجَاجِ السِّنِينْ بَيْنَ قِمَمِ الفَرَحِ وَ حُفَرِ الآَلَمِ تَتَلَوَّنُ أَيَّامُكَ بِبَسْمَةٍ .. بِدَمْعَةٍ بِخَطٍّ مُسْتَقِيمٍ أَخْضَرْ بخطٍّ دَائِرِيٍّ أَحْمَرْ بِكُلِّ أَلْوَانِ البَحْرْ بِكُلِّ أَلْوَانِ السَّمَاءْ وَ بِكُلِّ عَجَائِبِ الفُصُولْ تَائِهٌ أ...

من روائع المفكر الأديب الشاعر باسم الفضلي العراقي.

Image
{ الدلالات المعنوية للبنية الصوتية النصية على مستوى الحرف الشعوري } دراسة تحليلية سيميائية عن نص" فِلْقَةُ الروح"  للشاعرة السورية "رشا السيد احمد" النص : (( ايا ايها العرفاتي الوسيم متى كان اصطياد المحار من عينيك يفسد الصوم و كيف أصوم عن عينيك وكل ما فيها محار يدعوني للغرق ؟؟! نعم يا فلقة الروح كتبت لك أكثر مما كتبه أبو هريرة لأنك روح من روحي تباثقت وأذبتها بروحي كما يذاب في كأس الماء الخفيف السكر لأنك أبديتي المشتهاة التي بروحها أطلت بوشوشاتها الحارقة تفور بدمي رؤى علوية و فتحت لكَ كتبي العميقة لتعرش بعشبك وزهرك فوق حدائق نبضي , وتجليّتُ كلي نفس تستمع هسيس الحروف الصوفية على اشتهاء القبل تتصعد آيات عشق وأشرعت سماوتي البعيدة تلتقط من أنفاسك قصص النون , لتتوهج في الوتين حياة فالعشق مذاهب تفتح لنا أبواب العبور , لفضاء المطلق إن احتل الروح معلقة عيناك في عيني قناديل تسكب ضيائها في أوردتي على مهل شديد كبهاء نجمة الفجر السعيدة كالقمر الذي يتراقص فوق سماء " نهر الألبا " منشغلا بأثواب النور بينما أنا هنا أرقب خلخالي العالق في عينيك المنشغلة بالعاصفة التي تجتاح ا...

من روائع المفكر الأديب الشاعر باسم الفضلي العراقي.

Image
تناصي مع نص " ثورة" للشاعر العربي "رمضان ياسين" النص : ......ثورة.... مهلا فنحن شعب لا يثور إلا للرغيف فإن وُجِد الرغيف وبعض كرسي تتوق النفوس الى الدفوف... ...... تناصي معه : -------- عفواً اخا العرب اختزلتَ العلةَ وحده الرغيف لاغيرَهُ جعلتهُ للثورة السبب ! حاشاكَ اخي ياذا الحسَب أن تظلمَ مَن ثار انتقاماً مِن حاكمٍ صيَّرَ حياتَهُ عطب لأمانهِ سلب كرامتهِ احتطب شرف الوطن يبيعهُ لكلِّ من هبَّ ودَب ادريك مثلي ترى الهوان زاداً يرتضيه من بهِ سغَب ولا ينضُّ خوفَه ليصرخَ تبَّ ت يدا أبي لهب .. باسم العراقي