Articles

رائعة /- عمل مشترك / من فصول الذاكرة : .... مآل الكلمة ../للثنائي الرائع/ سابرينا سليمان / الجزائر. مصطفى سليمان / المغرب..

Image
- عمل مشترك / من فصول الذاكرة :     .... مآل الكلمة .... - شاعري ... منذ أن وعيت و أنا أتساءل و الآن أسائلك بل أسألك ... هل شاهدت امتداد حياتك حفلة موسيقية نظمتها قصيدة ... ضمت وجوها لا تتسعها الأمكنة ... ما أسعفتني الرؤية لأحتويها لأدمجها صلب الذاكرة ... حاولت و حاولت ما استطعت إليها السبيلا ... أَنْ رتبتها لك بل رتبها اختياري ... فتقبلها مني هدية و اعذر سهوي في بسيط انتقائي ... !؟  - آه يا شاعرتي ... لو تعلمين كم سحبتِ من عمري و إلى أين عدتِ بي و عادتني الذاكرة ... تكفي الصور لتنحني هامتي و أرفع يراعي و تتورد قراطيسي خجلا ، استحياء ... فليس الاستغراب و لا الغرابة إِنْ قصيدة نظمت حفلة و لا في الصور على كثرتها الموثقة و الأخرى ... بل هي معلقات و دواوين بطول الحياة تخلدت و خلدت الروائع في ذكرى ... !!!  - تلك هي ... يا شاعري ... يا ملهمي ... تلك هي عصا الرحى و مربط الفرس ... ثروتنا الفكرية الثقافية الإنسانية ... إرثنا و إرث الأجيال القادمة من بعدنا ... خوفي عليها من تعاقب الخذلان و عوامل (التعرية) ، من أيادٍ لا ترحم ، تعيث الفساد في كل جميلِ لوحةٍ بالكاد في المهد ...

وقراءتي التحليلية عن النص المنشور في صدر احدى المجاميع الالكترونية وهو/ ( فأن يراعي هامات الرماح/للأديب الشاعر باسم العراقي

Image
وقراءتي التحليلية عن النص المنشور في صدر احدى المجاميع الالكترونية وهو : ( فأن يراعي هامات الرماح وحر لايخاف من الاعادي وصدق في كتاباتي وحرفي وصولات اذا خط المداد ) القراءة : للغة الشعرية خصائص فنية ، واسلوبية تعبيرية ، تميزها عما متداول في باقي الاجناس الادبية ، ومن هذه الخصائص التعبيرية : خاصية التوازي المتكامل بين الدلالات المتعالقة (اي التي تكون بينها علاقة معنوية)  ويتمثل هنا بعلاقة الاستعارة الصريحة بين ( يراعي ) و ( هامات الرماح ) لكنها علاقة غير متكاملة وكما يلي : الكاتب استعار وصفاً / تشبيهاً ، مركباً من ( هامات /مضاف + الرماح / مضاف اليه ) لموصوف / مشبه مفرد ( يراعي )  فاليراع يعني لغة : قصبة يُكتب بها ، اي القلم ،  والتوازي الدلالي بينه وبين / الرمح ( يمكن اعتبار صيغة الجمع / الرماح ، على سبيل المبالغة بوقع اثر ذلك اليراع ) قائم في : 1 - الدلالة الصرفية : كلاهما اسم الة جامد ،  2 - الدلالة الزمانية : الاشارتان تراثيتان  3 - الدلالة الفعلية : لهما ميدانا فعل متقاربان ، فميدان اليراع سوح المعرفة / الكتابة ، لرد شر اعداء العقل / الجهالة ، الخ...

رائعة/كأني افتقدتك/#paroles_cute /للأديبة سابرينا سليمان

Image
💙... كأني افتقدتك .. كانت الطريق قاحلة والمشوار متعبا .. كاد اليأس أن يأخذ مني مأخذه ولأني مؤمنة بالأمل اتبعت خطاك وكلما توغلت المسير كنتَ أنت المعجزة .. اخضرت المسافة .. لم أنتظرك بل وجدتك عندما بادلتني نبتة الحياة أجمل ابتسامة ...💙 #paroles_cute Sabrina Sliman 

قراءة تحليلية موجزة عن ( ق ق ج ) للأديبة السورية "جوليا علي" · القصة "

Image
قراءة تحليلية موجزة عن ( ق ق ج ) للأديبة السورية "جوليا علي"  ·  القصة " (( ضاقت ذرعا بنحيبهم الأصم؛ شقت جثتها الكفن، نفضت عنها وجوه المشيعين..قرأت على أرواحهم بعض ما تذكرته من "الفاتحة"، ومضت تبتسم.)) القراءة :  جدلية نسبية ( الموت / الحياة ) هي بطلة هذه ( القصة الومضة ) ، فرغم البنائية المتينة للقصة وفق الاشتراطات الفنية المتفق عليها نقديا ، الا انها تجري بلغة الومضة ( التكثيف الرمزي / الاشارات المتعددة الدلالات / المفردة الحسية ) / للموت اشاراته ( نحيب ، جثة ، كفن و المشيعين ) وهي اشارات ساكنة ( اسماء) غير حركية / لازمنية لها ، وللحياة اشاراتها ( ضاقت ، شقت، نفضت ، قرأت ، تذكرت ، مضت وتبسم ) وهي حركية / افعال زمنية الحدوث ، بمعنى : توقف الحياة بالموت = اشارات دالة على عدمية زمانية حركية الحياة = اشارات دالة على حدثية زمانية / منتقلة من الماضي ( الافعال من ضاقت .... حتى مضت ) الى الحاضر ( تبتسم ) مما يعني انتفاء الموت ، فحياة بطلة القصة مستمرة في الماضي وحتى الوقت الحاضر ، مما اخرج الاشارات اللاحركية اعلاه ، من سياقها اللغوي المعجمي ، وجعلها مزاحة عن دلالاتها...

رائعة/ظل خلوة أو دفء صحبة/للأديب الشاعر / الدكتور عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي/المملكة المغربية 🇲🇦....

Image
ظل خلوة أو دفء صحبة. من هجير الحياة و قيظها إذا ما جار بغيها و تحكما إختلي بنفسك و صاحبها حظ بكف القدر قد حسما العمر ردة طرف لعين أزل بجمال شفق إذا ما رسما إن إستوفى أجله فالمنية تفجع الضحية و المتهما عليك بخلوة او مجالسة كلاهما أنس للمرء و نعيما خلوة تعيد توازن نفس يورق نبضها أملا و حلما أو رفقة صالح تزدان. بها توأم روح حسٱسا و فهما إن ظفرت به صن وده خير هدية لك من السما وتجنب رفقة السوء إنها عشرة تزيد الوضع تازما هما إختياران لا ثالث لهما مسلك لا تعرف معه ندما. بقلمي : د. عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي. على هامش القصيد: بعد نشري لقصيدة؛ ( ظل الخلوة ) بتاريخ 10..6..2022 علق علي بعض أصدقائي الشعراء.. بأني غيبت ظل أو دفء الرفقة الطيبة...فارتأيت نظم هاته القصيدة القصيرة كرد على من تجمعهم بي لحمة الأدب و ٱصرة الشعر.. على نفس قافية ( ظل الخلوة)..مع كتابة هذا التعليق البسيط. .. الإنسان بطبيعة وجوده يحتاج في لحظات حساسة وحاسمة لإعادة قراءة لمسار حياته..نوع من التقويم الهيكلي للذات Mise à jour.. لن يتأتى له ذلك إلا باختيارين لا ثالث لهما خلوة ...

رائعة// نهاية المشوار/ للأديب الشاعر / عبدالمولى بوحنين

Image
السلام عليكم احبتي في الله . هذه كلمة في حق الراحل المرحوم .شاعرنا مظفر النواب . / نهاية المشوار/ أقيم الحداد عليك يا من  لحرف الضاد ودع رحلت يا مظفر تاركا ساحة الضاد و متيمها    لك اليوم شيع يا من فقدته العربية و كم قلمه فيها أبدع من أجلها كافح و ناضل  و من أجلها صارع أعطى للحرف حقه و   لجودته ما ضيع قلمه هنا و هناك فاض  مداده . إبداعا تنوع  شاعر ممتاز متمكن    فاق جماله يراعا  بين الألباب لبه بزغ   فزاد حسه و شاع في الضاد نابغة . من    مند زمان أينع  تسلق السلم بذكائه  فلمس القمة و إستطاع كان إذا كتب و خطط     تبحر و توسع و إذا تكلم و خاطب  بسرعة أفاد و أقنع و إذا نشر .كان نشره  ما أجمل و ما أروع   رحمك الله يا من له        الحرف خضع و يا من قلمه في كل    حين لبى و أطاع   يا من على كرسي الإبداع هيمن و تربع                                     ...

رائعة/ / رغبة النفس /للأديب الشاعر / عبدالمولى بوحنين

Image
السلام عليكم احبتي في الله .  / رغبة النفس /    كل نفس لرغبتها        عطشانة قد تكون نفسك انت أو  قد تكون نفسي أنا في حياتها دوما تقول        لو كان و كلنا نريدها أن تسير    حسب هوانا لكن الحياة تمشي بأمر  من قال : كن فكان فلا تفكر في غد غائب و اتركه لمن خلقنا ثم   رزقنا و أعطانا و لنرضى بنصيبنا كما        هو الآن فإذا سارت كما شئناها    حسب مبتغانا ما عرفنا فيها .لا راحة و لا استقرارا و لا أمانا أرادها خالقها كما شاء و لأجلها أنزل القرآن دستورها في الأرض يموج عدلا و إثقانا و لولاه . لكانت غابا لا رأفة فيها و لا إطمئنانا                                                     عبدالمولى بوحنين                      22/06/06