Arab Authors

أنين الروح نعم ذلك العشق يبعثرني يغدو ويروح ساعة أرى نفسي شتاتا احرفا مبعثرة لا معنى لها و للحظات ينتشلني من هواجس عاتية لابني من تلك الأحرف صروح لا مكان لي ولا سياده لا موعد يجمعنا كأني ولدت بغير زمان بغير مكان دون موعد ولاده  صرت كمن يبحث عن تفاحة تغويني عن صدر يأويني عن أمل يدنيني عن شهادة ميلاد تعافيني عن طبيب يداويني منذ سنين خلت مازال هذا العشق يقتلني ثم يحييني تختفي كل حواسي أن لم تعد روحي تبصره أغدو في ليل بهيم مظلم اتحسس وجوده التمس عهوده لعل أروي ظمأ الهدول من جوده أرجوك.. دلني إليك أجلي صدأ الفؤاد من سنين خلت بلمسة كفيك جعفر الحسن.. العراق من أنين الروح 

 *أسكنها قصيدة* نقشتُ على جدار القلب كلمات لا تذوب يخفيها الزمن ثم تعود والجرح ينزف صديدا لا يلتئم أنفاسك حياة أنت للروح وجود فاسقني من كاس المدام دمعة كأنني طفل حالمٌ وأنت الخلود    هذا رسمك والحب اسمك أيها الحب قَدَرٌ كنت أُرددهُ النداء إقتربي قبلة إعصار وحنين وفاء قيثارتي رتلي للهوى لحنَ صفاء اشهد يا زمن أي حلم فيه اكتفاء غاليتي ملكة القلب سيدة النساء هل نترك القدر يحدد موعد اللقاء؟     هذا رسمك والحب اسمك ابتسمي سيدتي اقتربت منيتي وأروع القبلات من خد مليكتي فضميني لصدرك أحقق امنيتي برضاب الثغر وشِّحي خاصرتي تعطري فأنفاسك عطر أمسيتي ورتِّلي آيات دمعٍ فوق وسادتي     هذا رسمك والحب اسمك لم يجمعهما بيت بل أسكنها قصيدة قسطة مرزوقة فلسطين بقلمي                                                     28.02.2024

#لُوحْ_شُوفْتكْ لُوحْ شُوفْتكْ عْلَى حَدْ الشُـوفْ ف دِيكْ الرغْية منْ دَاك النُـوْحْ وڤُول لليل : يا ليلْ رُوحْ جي . . بْلا ڤَمْرَة بلا نجوم . .  بْلا مشبُوحْ . . راه د العالمْ اتعرَى غَطّيهْ . . لوحْ شُوفْتكْ . . تسمع نينْ لعداب طالَـع يْلَحقْ من تحت رْدمْ لَخْرابْ شلا كسداتْ بلا رُوحْ ذا مجروح . . ولاخُرْ امشلّل مطروحْ ذا يْبرِّيوْ عنّو حبابو ولاخُر حْبَابُو تبكِيهْ رشيد شرقان 

نص : حينما يسمح راتبي بذلك ... سنحدد موعدا آخر وسنلتقي حينما يسمح راتبي بذلك لهذا سأحتفظ بمحبة صديق  صحح أخطاء قصائدي ووعدني بأقلام وأوراق  دون حرج ، و دون البحث عن  كسب المزيد من الأعذار ..! سأتأكد من مناعة مشاعر تركتها  تسافر صحبة سياح .. لم أنصحها بشيء  بكرم مبالغ فيه مثلا .. بابتسامة إضافية  ببيع قصائدي من أجل تسديد فاتورة عشاء أوحمام سباحة .. ذكّرتها فقط بأنْ تنتبه لمحفظة كلمات ورثتها عن أمي.. بدأت أفكر في استرجاع حيلي القديمة .. لن أحتاج لدليل حيل سقط من جيب وباء .. لن أكون مضطرا لأداء فواتير أخطاء  لست مسؤولا عنها .. لن يرغمني  حارس سيارات الحي على المبيت بجانبه حتى يطلق سراح لصوص خربوا واجهة بيتي .. لن أعيد ألوان أقنعة السنوات الماضية سألتمس العذر لرأسي الغليظ وأستعطفه  كي يفكر في طرق تنسيني مغامرات  اكتشفتها أيام الطفولة .. لهذا السبب قررت أن نلتقي حينما يسمح راتبي بذلك حتى أسدد فواتيري وأعمل  بنصيحة  صديق وعدني  بمحبة لا حد لها.. المصطفى المحبوب المغرب .. 

باعوا الوطن والأممُ  باعوا الشعب بعملة الدولارُ  ونسوا القيمُ....   باعوا الكلم والكتب والأقلامُ  بعثروا النفاق على أرض الأجداد والقممُ  باعوا شواهد علمية ومعها الهممُ باعوا القمح والسنابل و السنمُ.....  باعوا العرض ترابا والتابوت رفع إسم تقُلَ عليه الهّمُ.....   حكام العالم احرقوا أجساد الطفولة، بينما الشعب يدفن أرواحُ الطفولة و الأنَامُ....  اصطادوا الغزال، ومنه أفسدوا كل النعمُ..... وإذا من لحمه بات يقنمُ.....   أنظمة تستنجدُ السلمُ والسلامُ...  وأم الشهيد تصرخ للجهاد هلموا  فلمن الذنبُ لما يسيلُ الدمعُ والدمُ؟!.....   شارب الخمر، الراقص. الفاسق، الفاسد، والشاد يعيش كما الملوك بينما أديبنا، وطبيبنا يموت على يد نميمة الذبابُ اللئيمُ.....   زوبعة الفصول يعرفها شعب غزة من أعوامُ.....   آه لو تأتي الناصية على ربيع العرب العرابُ فاقد الأصل والكرمُ.....   ففي بلاد الخونة تتزين ألسنتهم بزيف الربيع، وعلى القدس الشريف يسقط بردا وسلام الموسمُ ....  الكل يتابع على كرسي السلطة والحكمُ.....   ريحه الخيانة أمست تقليدا وتطبيعا، وغرقت معها الحمةُ  ليأتي الله بعدها لن يغفر لمن ادعى أنه الملك و ال

Weather the storm to dance in the sun . There are cloudy hours in life, minutes of silence and seconds of happiness, a very heavy night and a slow day - It's good that the bad omen fades away with time. . But before it is given to man experience sweetness at the edge of heaven, he must go through a path from which he will find meaning, what makes him sad and what makes him happy. . A thousand dilemmas, even more questions, questionable words, inconsistent actions, when the mind thinks: keep common sense, and the heart says: it's okay, I want more! . Maybe it's good to find a golden mean, to survive the storm and many blizzards . Kasia Dominik (Poland) 

 قصة قصيرة هديّة العيد كان يقود سيّارته الفارهة،وكلّه غبطة. كيف لا،و أميرته الصّغيرة بجانبه؛هي متنفّسه الوحيد في هذه الحياة. -"ألم تترك شيئا في السيّارة يا أبي..؟!" همست في أذنه،مطوّقة عنقه،لفترة من الوقت. طبع على خدّها قبلة دافئة: -لا أدري عزيزتي..! امتدت يدها الصّغيرة،إلى جيب تنّورتها البيضاء،بياض الثّلج النّاصع. أخرجت مفاتيح سيارته الفاخرة،راحت تلوّح بهم على مرأى من عينيه،مرسلةضحكات ملائكيّة أخّاذة. ضمّها بقوّة: -"بنتي فحلة كما النّحلة.."! زادها هذا المدح ثقة في نفسها: -"ربّي يخليك ليّا يا بابا.."! هامت ببصرها في الفساتين المعروضة،أشكالا وألوانا. انفردت بنفسها،راحت تتمايل بعودها الرّشيق، كغصن البان. تجاوب معه شعرها المنسدل؛ممازحا حلكة اللّيل،و بريق النّجوم.  تابع حركاتها الصّبيانيّة البريئة،بعين معجبة. أبهجها فستان في لون أزهار الرّبيع، و بسمة شقائق النّعمان، و رقّة البنفسج. استدارت إليه في حركة بهلوانيّة: -سآخذه،أعجبني كثيرا..! ابتسم ابتسامة عريضة،بعثت الإنشراح في قلبه. بصوت خافت: -لك ما تريدين حبيبتي..!  قبل أن يغادرا؛رمقت فتاة بأسمال بالية،و رجل حافي

PEACE AND WAR INSIDE  History proves that no war without invitation to enemy Outer never dares to declare war sans support of inner enemy If we remove war and restore peace in our world or country  Let's remove inner enemy ignorance, illiteracy & beggary  These people are spending lives without basic needs  Other few people are living luxuriously having position, indeed Jealousy and ill feelings are burning like burning flame Whenever get a little chance , they support sans feeling blame Let's fulfill the basic needs of people who are motivated easily  Illiteracy and ignorance make enemies strengthen outwardly Instead of wasting time to declare war for self satisfaction  Let's utilise time&money to eradicate false people in reaction Wherever it is seen , may be small or big organisation  The strongest Inner enemy is the man of flattery in action Let's strengthen safety and security of citizens &nation Fulfilling basic needs ,health ,education and communicat

هذه القطعة، قلتُها ملتجأ إلى من عنده الأرزاق 🙏🙏🙏🤲🤲🤲🙏🙏🙏 إلى من عنده الأرزاق طُرّا أيا الرّزّاق فارزقني وخيرا وما من دابّة فى الأرض إلاّ" عليكا رزقها" هب لي كثيرا دعوتُك فى النّهار وفى اللّيالى وتسمعني وكنت بنا بصيرا ومنك أخاف يوما قمطريرا "و"يوما كان شرّه مستطيرا وأطمع فيك جَنّة بل حريرا ولا شمسا كذا لا زمهريرا دعائي لا تدَعْه فاستجبْ لي يسيرا لا عسيرا لا سعيرا أُصلّى على رسولك مَن بعثْتَ لمَن فى الكون كان لنا بشيرا كتبه : معزّ الدّين عبد الرّحمن طمّاح الجنّة ✍️  جنسية : نيجريا 🇳🇬 

 لم أكن لأحبّكِ لو لا ذلك  الزنبق المشتعل على تل الخد ... و تلك الابتسامة الخارجة  عن عُرفِ الغروب  التي هطلت من غمّازة صيف  على أرضي العطشة إليك  منذها و النبض حارّ لم أكن لأحبكِ لو لا تفسير حافياتك لحديث البلل لأرصفة  الشوق المكحلة بخطواتي  إليك .. الذي يشبه همس  الضباب الملتف  حول كعوب البحيرات و هديل نونك  على غصن القلب الذي يتعرق لك  كلما هلّ ناطحات  وجهكِ المشمسِ بالجمال..

دوران ---------                                                 لن يتوقف أو يتسارع دوران الارض بل إحساسك هو الذي أصبح جداً جميل أحزانك إنقلبت أفراحاً وجرى بحياتك بعض التعديل بدلاً من الفراغ امتلأت حباً صارت ألأغصان عند مشيك تتعانق . . . تميل بدا في عينيك كل شئ حي دوران الأرض عند الحزين يبطئ أو يتوقف حتى الهواء الذي يتنفسه يصبح جداً ثقيل مذ خلقت هذا دورانها إحساسنا بها يتغير في الحب نحس أيامنا قصيرة في ألأحزان نحسها جداً طويلة ببطئ تدور لنترك الأرض ودورانها لنعمل على تنظيم حياتنا نعيش بالحب كل لحظاتنا لأني كثيراً ما تلاعبت بدورانها أجعل ليلها نهاراً وكثيراً من المرات أجعل نهارها ليل ب قلمي فيصل عبد منصور المسعودي 

..........ماء وهواء ....... عندما أسامرك اتحول إلى فراشة يستدرجني ضوؤك لأعبر احراش الحكايات وأوقظ بعنف منافي الذكريات ثم أعزف على وترك النوري في عمق الليل أغنيات الموج والريح 

قُلتُ أنا المهلهل  قصيدةً من النثر  بعنوان       الطَّواف لقد طُفتُكِ ليلى  طوافَ قيسٍ  وليس بظني  عند بيتِ لحمٍ  وفي دمشقَ وعدن  خمسون ألف سنةٍ  ونيِّفٍ فمن يزدني  فكيف لِحُسنكِ أنْ  ينام بحضني سِيْلانُ قُومِي  ولا تُشيحي عني  بطرف أُذْنٍ  أو بِهُدبِ عينِ  أرضِعي الكبيرَ  رضاعَ صائمٍ بعد سنِّ  واذبحيه على صدركِ  بين نهدٍ وبين أُذْنِ  وأنجِبِي النُّطاف غزيراً  بوهنٍ بعد وهن  وضمِّي إليكِ  بلاد الحجاز  واكتبي النَّصر  على جدار فِيَنِّي  إنَّ ضجيج الفتح  في أمريكا  كضجيج فتحِ بحرِ مرمرَ  بعد ذاك التجنِّي  لم أطف حولكِ مكّة  كطوافِ عربيٍّ  يشربُ الخمر ويغنِّي  ولا طوافَ قومِ عادٍ  بين فانٍ وربُّكِ يُفنِي  ولا طوافَ من قال  حججتُ وهو مثل الكركدنِّ أنا الطَّوافُ ليلى  قد اشتعل كلُّ لحني  يوم زرتها صبحاً  فلففتها مثل جنِّي  وشممتُ ريحها العصر  على سورة الأعراف  وهي تُغنِّي وعلى دبّابة اليهود  ذات الوَنِّ  بين غزّةَ ورفحَ  وبين جُبْنِي  أنا العربي أزليَّاً  وأنا السّاميُّ   وابنُ جنِّي  سأبكي عند كعبةِ ربي بُكاءَ مُستغيثٍ  بلا وطنٍ  ولا أهلٍ  ولا مِجَنِّ  وأسكبُ العبرات على الميزابِ  حمراً

(على أسوار تيفاست العريقة ) بجميع أجزائها   على أسوار تيفاست العريقة  كان نبضي يكتب النص الغريق ويمضي حزينا في هيام شاعر حاملا قسوة الحياة و دموع الشوق  حين تقسو الآهات و يحط الليل رداءه  و فراغ شبيه بالسكون  لم تك لي مفاتيح ولوج المدينة إلا سماء مفتوحة و فضاء للشرود عند تأملات الغسق أنثر هناك القصيد ببوح يهتز له جبال الجرف  و يرفع راياته لوجع استباح وتيني  سافرت مثقلا بالجراح أبحث عن نفسي التائهة فيك و خليلا لم يألف الغياب  أعبر الأماكن و زقاقا تلو زقاق أسأل المارين بشرخي  عن سلطانة الروح فأنا أشم ريحها هل مر بكم نبضي إني أبحث عن وجعي الذي يسكن خافقي  غير خائف و لا آبه بمن حولي ولا متوهم  من عبور الزوابع التي تستبق النظر  أن أتوجس منها خيفة و أنا أمضي في سؤلي  كيف أنثر لها ريحي في الصحراء ويصلها حضوري الكئيب  و بعيني أرى و أشم عطرها المفقود تلك المهرة الجريحة  وهي تحلو في عين الصياد كيف أقيس الوجع و الضوء و قلبي نهبته طفلة شقراء في بلاد الضباب الكثيف أسأل الرصيف و أسأل الشوارع عن  غصني المفقود وعن نبرة العشق في كف القدر لم تكن المدينة رحيمة بي  كيف تدمي العاشق الولهان  وكيف رمته على د

الهنود الحمر الجدد في (غ.ز.ة)                                     د.علي أحمد جديد في أدبياتهم يقولون : - الفلسطيني الميت هو الفلسطيني الجيد . - حين يهاجمون مستوطناتنا سوف نضرب المدنيين بلارحمة ولن ننتظر حتى نعرف من الذي هاجمنا . ولا شك أن هدفهم الواضح هو إفناء الوجود الفلسطيني كي يتفرغوا لتحقيق (مملكة داود) الكبرى من النيل إلى الفرات . وإن الضرب الساحق والمدمر الذي يقصدون به توسيع الاحتلال إنما يهدفون من ورائه تدمير الإرادة الفاعلة بمقاومة التوسع والاحتلال ، لأنه إذا انهارت الإرادة يسهل تحقيق كل أهدافهم بأقل الخسائر . إن مايتردد اليوم في أجهزة الإعلام الصهيو-أمريكية والأجهزة التابعة لها عند المطبعين يفضح أكبر وأقذر عملية تزييف للقيم الإنسانية في التاريخ العالمي دون استثناء ، لأن وصف الذي يحمل السلاح المقاوم ضد الهمجية التدميرية والإبادة المتوحشة بأنه (مجنون) وفي أفضل الصفات بالطوباوي وغير الواقعي ، هو تزييف للقيم الإنسانية ، وتغطية مفضوحة لوضوح أن العدوان قائم ومستمر سواء بوجود المقاومة أو عدم وجودها ، لأن الهدف الأساسي والأول هو منع إنشاء حضارة إنسانية بعيدة عن الهيمنة ، وخاصة في كيان

الفكر الطائفي بين الضبط والانفلات ..                                     د.علي أحمد جديد يبدو أن مفهوم الفكر الطائفي في عمقه مايزال مفهوماً غامضاً ، لأن مقاربته تستدعي الابتعاد عن المسبقات الجاثمة على الايديولوجيات المعروفة في تعاملها مع القضايا الانسانية ، ولأن موضوع (الطائفية) لاشك بأنه يتم تناوله بكثير من التساهل والإهمال وحتى بالتجاهل والتهميش ، رغم أن تفشي الفكر الطائفي في هذه المرحلة موضوع يجب الانتباه إليه بكل تبعاته والإحاطة به كواقع اجتماعي موجود وفعلي حتى يتسنى محاصرته عملياً على أساس أن القاعدة المبدئية السليمة تفرض فهم هذا الفكر لاستيعاب مختلف طروحاته تمهيداً لمعالجتها . وإن الحديث النظري عن مفهوم (الطائفية) يشترط دراسة مكوناته الاقتصادية والاجتماعية دون التغاضي عن أي مكوِّن منهما ، لأنه باتت هناك طوائف ذات امتيازات هائلة مقابل طوائف يتعرض أبناؤها إلى اضطهادات غير محدودة . وكذلك طائفة يتم التعامل معها بتفضيلية ، واخرى تكون منبوذة ومقهورة على كل المستويات . والفكر الطائفي القائم على تجاوز الأُطُر الثقافية والاقتصادية ، لاشك بأنه عَرَضٌ مَرَضي ينسج وضعاً اجتماعياً يترتب عنه

التعددية في بناء المجتمعات ..                                    د.علي أحمد جديد     التعددية دلالة على نظامٍ اجتماعي وسياسي يضم الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني بمظهرها الديموقراطي الذي يتيح تداول السلطة وإشراك مختلف الفئات والتوجهات في بناء مجتمع مسالم يرفض الإقصاء أوهيمنة فئة معينة على مقدراته . و(التعددية) من المفاهيم المتداولة بكثرة من قبل الأحزاب والنخب الحاكمة في المجتمعات الديمقراطية ، حيث تقوم (التعددية) على إعطاء الحق للشرائح الاجتماعية المختلفة فكرياً أو عرقياً للمشاركة السياسية من خلال إنشاء الأحزاب والمنظمات المدنية المسالمة ، ويتم ذلك تحت سقف دستور يرسم حدود الحريات ويضمن حقوق الناس دون تمييز بينهم على أساس العرق أو الانتماء . وتُعَدّ الهند والولايات المتحد الأمريكية ، من الأمثلة القوية على المجتمع التعددي . ففي الهند هناك التعددية الدينية الأبرز في العالم ، حيث سكان الهند يتبعون أكثر الديانات المعروفة منها وغير المعروفة مثل :  (الإسلام ، المسيحية ، الهندوسية ، السيخية ، البوذية ، اليانية .. وغيرها) . وبالرغم من ذلك فإن الشعب الهندي تتعايش أطيافه مع بعضها البعض في مجتمع س

......... دَمْعٌ وَجُرْح............  مَنْ أَبْكَى عَيْنَكَ مَنْ أَدْمَعْ.....  مَنْ أَدْمَى جُرْحَكَ مَنْ أَوجَعْ.....  قَدْ بَآءَ بِقُبْحِ جَرِيْرَتِهِ.....  مَنْ كَانَ لِقَلْبِكَ قَدْ أَفْجَعْ.....  الدَّمْعُ الغَالِي هوَ دَمْعِي.....  والجُّرْحُ النَّآزِفُ هو جُرحِي.....  قَدْ غَآصَ بِبَحْرِ رَذِيْلَتِهِ.....  مَنْ يَحْجُبُ عَدْلاً أو يَمْنَعْ.....  لمْ يَرْحَمُوا وهْنَاً أَضْنَآهُ.....  لَمْ يَدْفَعُوا فَقْرَاً أبْكَآهُ.....  قَدْ عَآثُوا هَوَآنَاً بِشَيْبَتِهِ.....  وَالعُمْرُ الطَّآعِنُ لَمْ يَشْفَعْ.....  مَنْ قَآرَبَ جورَاً أوظُلْمَاً.....  مَنْ أَمْعَنَ قَهْرَاً أَو ذُلّاً.....  سَيَنَالُ جَزَآءَ جَرِيْمَتِهِ.....  مَنْ صَآرَعَ حَقَّاً قَدْ يُصْرَعْ.....    ...... عبَّاس نايف عبَّاس......  ..... بعلبك.......... لبنان.........  . 

ابن سورية .. أَنَا اِبْنُ سُورِيَّةَ  البَارْ أَعْشَقُ الحُبَّ وَالإِبْحَارْ وَطَنِي سَاكِنٌ بِقَلْبِي فَأَنَا حَيٌّ رُغْمَ الإِعْصَارْ الطِّيْبُ يَعْمُرُ قَلْبِي فَأَنَا الوَفَاءُ مَعَ الأَخْيَارْ سُوْرِيَّةُ عَرُوْسُ المَجْدِ لَيْسَ كَمِثْلِهَا مَعَ الأَبْرَارْ جُذُوْرِي هَوِيَّتِي وَرِفْعَتِي فَأَنَا العِزُّ مَعَ  الكِبَارْ وَطَنِي حُبٌّ وَوَفَاءٌ وَرَمْزُ الأَصَالَةِ مَعَ  الأَحْرَارْ وَطَنِي شُمُوْخُ العَرَبِ عَلَى أََرْضِهِ يُتَّخَذُ القَرَارْ وَطَنِي جَنَّةُ الأَرْضِ  وَرَمْزُ الجَّمَالِ مَعَ  الأَنْهَارْ أَعْشَقُ تُرابَ أَرْضِهِ وَأُنَاجِي أَحْبَابِي  الحَاضِرِيْنَ وَالغَائِبِيْنَ عَنِ الدِّيَارْ لَهُمُ فِي قَلْبِي وَفًاءٌ وَذِكْرَى وَحُبٌّ خَفِيٌّ عَنِ الأَنْظَارْ المِسْكُ العَبِقُ  يَفُوْحُ فِي رَبِيْعِهِ  مِنْ ثَرَاهُ الطَّاهِرةْ بِدَمِ الشَّهِيْدِ المِغْوَارْ وَطَنِي كَبِيْرٌ بِرِفْعَتِهِ وَعِزِّ كَرَامَتَهِ حَضَارَتُهُ عَظِيْمَةُ  الإِبْهَارْ العِلْمُ فِي ثَرَاهُ مَنْبَعٌ فَهُوَ حَضَارَةٌ  لِمَنْ اسْتَنَارْ دُنْيَايَ تَطِيْبُ بِحُبٍّ فِي جَمَالِ أَرْضِهِ فَأَرَى السَّلَامَ

 يعمل الأنسان ---------------- لم أنحاز يوم لدين ألله هو منزل الأديان لا أكترث أن كان زميلي مسلماً يهودياً أو نصرانياً لننتبه لم فرقها الله وجعلها بدل الدين أديان ترافة منه أم لهو كان بأمكانه جعلها يهودية او نصرانية وفي الاخر أسلام هل الله يريد خرابنا أم هناك حكمة ربانية أنا لم اعلم أني ساكون مسلماً وحبيبتي لم تعلم أنها ستكون نصرانية المهم أن يعمل الأنسان ما يستطيع أن يقدم للآ نسانية بقلمي فيصل عبد منصور المسعودي